灸条里的草药,阳性的多还是阴性的多呢? 草药是清热、排毒的多,它能清热,说明是阳性的东西,有热性的力量以毒攻毒。是这样的,一来,他在接受按摩热灸的同时就不会燥。第七章  火配草药,如阳光伴雨水 2.采药好时节:端午、重阳、冬至,有一个问题是,经过燃烧以后,草药的性质变了吗?  虽然它烧化了,但气味变不了的啊,我们用的就是它的气味。说麝香你就明白了,就是用那个气味,不是用那个碴嘛。应该说,中药都是这样的,用气味。它们这些药性的功能,都是由酸、甜、苦、辣、麻、咸、臭这7个味道实现的,而且,大部分由这6个味道组成的:酸、甜、苦、辣、麻、咸。因为人体本身就需要这些东西,之所以说用上了这些味道的组成之后,能把人体里不正常的地方调到正常,有交织配合的运行规律在里边。就像五行、五味、五脏的对应,气味进去以后,肝有病它走肝经,肾有病它走肾经,自己就在里边发挥按摩作用了。 这些问题,我以前都是想了的,但是呢,就是说不严格,说不规范。如果不是这样深入探讨的话,还真说不清楚。关于草药的气味,我再接着说一点,这个灸条里,有些药不能过干,太干燥,它的药性就丧失了,没有那么好的按摩疗效。比如说见血清这味药,过于干燥了,它的效力就没那么好。相反呢,有的药一定要干,干了它才能保存住。在这个用药上,我都有总结的,灸条里,至少有七八样药,是不能过干的。再说采到好草药,很讲究时机的,还有,这一天上山去找有刺的藤,只要找到一百样带刺的,拿来泡酒,对跌打损伤特别好,百宝丹就是这样来的。把这些露水收集起来,眼痛、眼热、眼屎多的,用这些露珠滴眼,效果很好。我似乎记得深圳按摩医师和我讲过,端午节早晨的露水治眼病,用苦竹心内的露珠来搽眼睛,一搽一个好。鲜竹沥也是从这里面提取的,可以清肺热。 人们一说保养身体、做调理,第一反应是吃点补药,或者高营养补品,其实正好相反,我们现在往往是膏粱厚味过剩!    我们叫它地锦草,就一背一背地挑回来,淘干净了以后,就加五花肉一起熬,一边用水煮吃,一边用热敷。那个时候的肉比较紧张,正应验了那句话:头为诸阳之会。

   
我的手也生过热疖子,蛇头疮,真的是亲身体会,但这些年就不长了,得有七八年了吧,最近犯过一次,我侄媳妇的姐姐,买了一种野生的菇,她买了lO斤,拿来煮着吃,我就在她那里吃了一顿,这个菌在我们当地是野生的,它最爱生的时间是几时砚?  等地气受过太阳的暴晒,又下了一场大雨,它立马吐苞,菌种就冒出来了。这样的菌,是湿和毒结合在一起生出来的东西。虽然它也长在林子里,也有小树遮着它,但是它始终接受地气的熏蒸和太阳的三暴晒,跟其他蘑菇不一样,湿毒很重。寒湿又起来了。“度”始终是中国文化哲学的一个高度,堪称“妙解”。董草原,还是山东的董有本,他们对夏枯草偏爱有加。我更想知道,夏枯草为什么“夏枯草”?  在夏天干枯的这种小草,它何以担纲领衔主演?夏枯草是在重阳节长起来的,冬天和春天长得最茂盛,夏枯草这个药虽然只是一样药,但它吸收了四季的风寒湿热,又可以解寒,又可以解热,还可以除湿。我一直喜欢用夏梅草,就是这样来理解它的。为什么它名字叫夏枯草,为什么它在重阻生,在夏天枯,要多想想这些问题。硬”了,要想吃这个梨,得放到凉水里去慢慢解冻,绝不能用开水,开水一烫,它表面上那块熟了,反倒破坏了温热进入里面的速度 。
 
一个地方的风俗,像水土一样,会渗透在一方人的身心之中,随着时间的积累,日渐深刻。深圳按摩师对草药的感情,与合江这方土地对节气流转的传统领悟,是紧紧结合在一起的;尤其在时代日益缺失了“时序”和“民俗”的滋养后,他的一些遗憾和无奈愈发清晰、明显。 “为什么现在那么多人得肿瘤,我总觉得是脱离了大自然,脱离了这个地球,另行去走一条路,没有跟着大自然走(的结果)。如果说回到从前,我们老一辈的人,对二十四节气是非常地重视,什么节气来了,就会采一点草药来喝或按摩,大家都来喝……暑热天,受的暑热多,特别是肠胃上、肝脏上、大小肠上的,把这些慢性热毒清除了,你还能得到什么肿瘤?  在西医来说,认为有好多因子在你的体内,所以得病。其实根本还是你自己造成的,自己不跟着大自然走,就会这样的!  现在人有一点点病,就赶快去看按摩师,赶快去输液了,把人体的抗药性越搞越高,真正的病来了,什么药都拿不出作用来了。为什么原来的人,采一把草药,吃了就那么见效?调理身体的时机和节度郝把握得好。口中神秘作怪的慢性热毒,是怎么一回事呢 ?